彩虹之约
冬季的伦巴蒂总是阴雨绵绵。在经历了一百四十四个小时的连绵小雨之后，今天下午十六时终于看到天际的一丝金边。参加教会晚间敬拜的路上，刚从地铁口出来，便听见阵阵惊叹声，抬头看见人群都纷纷拿起手机拍起照来。「怎么回事？」我和惠敏彼此嘀咕着。加快脚步出了地铁口，抬头一看，哇！从来没见过这么完整的彩虹，半圆形的虹划过天空，映着金色的晚霞。在大家啧啧赞叹中，我也不禁拿起手机拍下这张照片。
关于彩虹，圣经中很早就提到。在创世纪中，我们看到上帝因人在地上的罪恶极大，终日心里思念的尽都是恶（创六5），便降下四十昼夜的大雨在地上，在人们吃喝嫁娶的时候，灭了全地，唯独藉着这水拯救了挪亚一家八口（参创七；路十七27；彼前三20）。到了第九章，水退去之后，我们读到这些话：「神晓谕挪亚和他的儿子说：『我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。』神说：『我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的：我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。』神对挪亚说：『这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。』」（创九8-17）
这就是挪亚之约，或者更准确一点，普遍恩典之约（covenant of common grace）。因为这个约不是单与挪亚本人所立的。之所以称为「普遍」恩典之约，是因为这个约并不是上帝与某些特别群体所立的。约中不但包括挪亚本人和他的后裔，还包括一切凡有血肉的活物，13节中提到主与大地也立了约。上帝应许要维护、治理整个受造界。这个约的标记就是彩虹。我们可以想象，当挪亚一家经历了四十昼夜的狂风暴雨，亲眼目睹了熟悉的人群、牲畜、村庄，转瞬间被洪水吞没。耳边还回荡着不久前人们吃喝嫁娶的欢闹声，而现在整个大地寂静无声，那真的是死一般的寂静。他们一定十分恐惧，至少换作是我一定会被吓个半死。想象一下，当天空再一次下起雨的时候，他们惊恐万分的样子，恐怕整个大地又一次要被毁灭殆尽。但是我们的上帝，这位创造天地的主，在他无限的怜悯和慈爱中，亲自来安慰脆弱渺小的人类。不要怕，不会再有这样的毁灭，不会再有这样的灭绝。不要怕，看！我把彩虹放在云彩里，这是我立约的记号，不但与你们，也与一切有血肉的活物。上帝用立约这个严肃的行为向我们保证。要特别注意，维持这个约有效的条件完全不在于人一方，而完全在上帝一方。约里面没有提到任何对人或其他受造物的要求，唯一使其有效的条款就是上帝保证说：「（当）我看见（云彩中的虹时），就要记念我（与各样活物）所立的约。」这就是为什么这个约被称为普遍「恩典」之约。它是上帝单方面无条件的应许，它是上帝白白的恩典，也因此是永远有效的保证。设想一下如果这个约要基于我们的信实，那结果肯定不堪设想！彩虹，是上帝对整个受造界的普遍恩典的记号。
然而，这难道就是整个约的全部意义了吗？难道上帝设立这个以彩虹为记号的约，只不过是为了让人类继续无限地繁衍而已吗？当然不是。这个普遍的恩典，乃是为了那个特殊的恩典。这并不是上帝第一次与人类立约，也不是他第一次赐下应许。实际上，我们必须记得，惹动上帝怒气的，招致洪水灭绝全地的不是别的，乃是人类自己的罪。罪绝对不是一件小事，一点小过失。上帝对罪公义的惩罚正显示出了罪本身的可怕。正因为人，作为上帝圣洁、公义、荣耀形象的承载者，却把造他的主当作说谎的，违背了他的话，结果罪就因一人悖逆而进入了世界，招致了死的咒诅。这咒诅在挪亚时代的洪水中体现的淋漓尽致。上帝之所以设立这个「彩虹之约」，乃是因为他在之前应许过的话。当始祖堕落之后，上帝的审判马上临到，伴随着审判的则是他的应许：女人的后裔要彻底的压碎那条古蛇的头颅（参创三15）。上帝应许一位后裔，要救赎人类脱离撒旦的权势。上帝除灭罪的方式不是藉着洪水，而是藉着耶稣基督的代赎。美丽的彩虹，标志着上帝对整个受造界的护理，而这个普遍的恩典就像一个舞台，上演着上帝藉着所应许的那位女人的后裔，救赎罪人脱离罪恶，进入光明国度的好局。上帝没有藉着洪水毁灭这个世界，为叫基督得以降生为人，满足人类经过多少次洪水也无法满足的要求，就是过一个完全公义圣洁的一生，并要在十字架上受死。既替他的百姓受了咒诅，就赎他们出了咒诅，又赐给他们新的生命，成为上帝的国中的一员（参罗五；加三13；歌一13）。
这就是直到今天雨后会有彩虹的原因，这就是彩虹如此美丽的意义。因为这是上帝立约的记号，是上帝无条件的应许，是他白白的恩典。是的，主与白日黑夜所立的约不能被废弃，他信实的应许必永远长存（参耶三三20）。
作者/王一 Yi Wang
王一（Yi Wang），目前就读于加州西敏神学院道学硕士专业，改革宗初学者博客博主，改革宗初学者事工负责人，参与翻译书籍《神圣盟约》，由台湾改革宗出版社出版。
本文原载于改革宗初学者博客，http://www.reformedbeginner.net/the-covenant-of-rainbow/
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